Bab Lima: Metode Meditasi (Mohon Dukungannya)

Ketika bulan April tiba, hubungan antara Shixuan dan tetangga tidaklah banyak, hanya sebatas bertemu saat keluar untuk makan dan berbincang singkat. Beberapa kali Bibi Zhang menyebut-nyebut putrinya, namun Shixuan selalu bersikap dingin, sehingga obrolan itu tidak pernah berlanjut. Percakapan dengan tetangga hanya seputar berbagai kabar, seperti sang Kaisar yang mengumpulkan orang-orang bijak untuk menyusun kitab tentang jalan kebajikan; Cendekiawan Jiang di Hangzhou yang menulis puisi indah yang menjadi perbincangan; kisah baru dari seorang pertapa gunung tentang cinta antara manusia dan arwah, yang selalu dibawakan ulang di kedai teh dan sangat populer; di Liangzhou ada kuil Dewa Awan Merah yang dikenal ampuh dalam hal jodoh, sayangnya terlalu jauh; janda bermarga Wu di seberang jalan menikah lagi dengan pedagang dari Barat yang berhidung mancung dan bermata dalam, membuat orang takut; serta gosip tentang keluarga Zhang, keluarga Li, dan menantu keluarga Wang yang suka bermalas-malasan.

Di pagi hari yang cerah pada bulan Oktober, Shixuan meneguk sup penukar sumsum Qianyuan, lalu mulai berlatih jurus Sepuluh Naga Penakluk Iblis di halaman kecilnya. Setelah lama berlatih, ia kini dapat memasuki keadaan fokus dengan cepat, semakin mampu memahami hubungan antara tubuh dan jiwanya.

Jurus Naga Kuat Memutar Pinggang, Naga Hijau Menaklukkan Ombak, Naga Api Membakar Langit, dan Naga Putih Membekukan Laut, tiap gerakan memperdalam latihan fisik, namun perasaan tidak mampu mengendalikan esensi spiritual semakin nyata. Selama empat bulan, ia tak mampu melewati hambatan ini, seolah ada energi dalam hati yang tak bisa dilepaskan.

Saat tiba pada jurus Naga Biru Terbang di Langit, tiba-tiba ia masuk ke dalam keadaan hampa, pukulan mengikuti kehendak, hati mengikuti roh, roh mengikuti jiwa, esensi, energi, roh, dan jiwa seakan saling terhubung erat. Perasaan tak mampu mengendalikan esensi spiritual tampak bisa dipecahkan. Shixuan mengumpulkan seluruh tenaganya, mengeluarkan teriakan, lalu melancarkan jurus Naga Hitam Bermain di Air. Pukulan ini seperti menembus lapisan penghalang, sekaligus mendatangkan aura naga yang agung dan kuno, seolah air di udara dapat dikendalikan melalui pukulan itu.

Setelah pukulan tersebut, tulang-tulang Shixuan berbunyi ringan, berlangsung cukup lama sebelum akhirnya berhenti. Ini adalah tanda tenaga menembus sumsum tulang dan seluruh tubuh saling terhubung, pertanda keberhasilan besar dalam latihan fisik. Jika sebelumnya ia hanya bisa mengendalikan otot dan tulangnya, kini kekuatan jiwa meningkat pesat, lebih tajam dan mampu mengontrol bagian terdalam tulang serta sudut-sudut halus tubuhnya.

Saat itu, banyak aliran hawa panas naik dari sumsum tulang menuju organ dalam. Shixuan sangat gembira, segera memejamkan mata dan mengatur napas, mengendalikan hawa panas itu melewati lima organ utama, dua belas saluran energi, hingga akhirnya kembali ke pusat energi dalam tubuh. Ia baru menutup mata untuk mengakhiri latihan, wajahnya penuh kegembiraan, karena berhasil memanfaatkan kesempatan ini untuk menembus tahap pemeliharaan energi dan penguatan jiwa.

Karena fisiknya sebelumnya telah menembus delapan saluran utama, hanya saja karena jiwa mati, energi dalam juga menghilang. Ini berarti Shixuan tak perlu bersusah payah menembus delapan saluran lagi satu per satu, menghemat banyak waktu.

Secara umum, seorang ahli dalam dunia seni bela diri, dari mengumpulkan energi dalam hingga menembus delapan saluran utama, membutuhkan waktu sekitar lima belas tahun, itu pun dengan bakat yang baik, tak tergoda oleh hal lain, dan berlatih dengan tekun. Jika bakat kurang, waktunya lebih lama. Banyak ahli yang seumur hidup tak mampu menembus delapan saluran utama. Bagi yang berbakat luar biasa dan mendapat keberuntungan, tetap butuh tujuh atau delapan tahun.

Mengapa Dubai bisa menembus delapan saluran utama dalam hanya tiga tahun? Ada tiga alasan: pertama, ia berlatih ilmu sejati dari aliran Dao, yang kualitasnya jauh berbeda dari kitab bela diri biasa, seperti antara manusia dan dewa; kedua, ilmu Dao berfokus pada pemeliharaan, sedangkan bela diri menekankan serangan dan melukai musuh. Pemeliharaan menguatkan jiwa, jiwa yang kuat mampu mengendalikan energi dalam, dan bila energi dalam terkontrol baik, menembus saluran akan jauh lebih mudah. Bela diri memang ada efek pemeliharaan jiwa, namun utamanya untuk menyerang, pemeliharaan jiwa hanya tambahan, tujuan berbeda, efek pun berbeda. Ketiga, Dubai memang berbakat, kalau tidak, tak akan dipilih oleh Xu sang pertapa sebagai murid.

Kini Shixuan telah memasuki tahap pemeliharaan energi, sup dan mandi obat bisa dihentikan. Keadaan masuk ke tahap ini secara alami menunjukkan tubuh sudah mencapai batasnya, jika terus dipaksa justru berbahaya. Selanjutnya hanya perlu mengumpulkan energi dalam, mengubah esensi tubuh, sekaligus memperkuat tubuh perlahan. Pola makan daging pun harus ditambah untuk memenuhi kebutuhan pemurnian esensi menjadi energi. Setelah dua belas saluran utama dan delapan saluran khusus penuh dengan energi, baru menembus saluran-saluran kecil lain, membentuk siklus besar dalam tubuh, inilah puncak tahap pemeliharaan energi.

Pada tahap ini, kekuatan jiwa Shixuan juga bisa mulai melakukan visualisasi. Namun ia tidak langsung masuk ke dalam rumah untuk bermeditasi. Dalam latihan, ada waktu untuk bergegas dan waktu untuk bersabar. Setelah berhasil menembus tahap, Shixuan sangat gembira, memaksakan diri untuk bermeditasi justru tidak baik.

Sejak datang ke dunia ini, Shixuan selalu merasa ada bahaya, kekuatan diri belum cukup, tak bisa melindungi diri sendiri. Karena itu, kecuali untuk makan dan membeli obat, ia jarang keluar rumah, berusaha meningkatkan kekuatan, agar jika menghadapi sesuatu di luar, ia punya kekuatan untuk menghadapi dan tidak merasa tertekan. Ini semacam efek samping dari seorang yang menyeberang ke dunia lain.

Kini Shixuan akhirnya menembus tahap pemeliharaan energi, di dunia para pendekar ia sudah bisa dianggap sebagai seorang ahli, ditambah dengan jurus dan jimat, cukup untuk melindungi diri sendiri, sehingga beban hati pun berkurang, kini saatnya untuk bersantai dan beristirahat, tidak cocok untuk berlatih.

Shixuan duduk di tanah, bersandar di tepi sumur kecil, tangan kanan memegang kendi kecil arak kuning yang ia temukan dari kamar Xu sang pertapa, tangan kiri memegang gulungan tulisan peninggalan seorang senior aliran Dao yang dikumpulkan Xu, berjudul "Perbincangan Emas tentang Berbagai Urusan Roh dan Arwah". Gulungan itu membahas apa itu roh luar, serta berbagai kisah aneh tentang arwah, dengan nuansa mirip cerita-cerita Liaozhai. Saat itu, udara musim gugur sejuk dan segar, angin bertiup pelan, membaca beberapa lembar buku sambil meneguk arak kuning, kadang kala menggelengkan kepala menikmati, benar-benar seperti orang yang membaca "Taman Kuning" dengan santai.

Di dunia ini, setelah mati tidak ada reinkarnasi. Jika tidak ada yang melakukan pemujaan, jiwa akan perlahan kehilangan ingatan setelah tujuh hari, sepuluh hari kemudian mulai melebur ke alam, seratus hari kemudian benar-benar lenyap, kecuali bila ada dendam besar atau keinginan kuat, atau berada di tempat penuh aura kelam, barulah jiwa bisa bertahan dan berubah menjadi roh kelam. Jiwa para pertapa Dao justru mengalami balasan dari langit, setelah mati jiwanya akan hancur, kecuali telah mencapai tahap Dewa Kelam yang bisa melawan hukum alam. Karena itu, masyarakat sangat mementingkan pemujaan, jiwa yang dipuja oleh satu keluarga beserta sesajian bisa bertahan beberapa tahun, semakin banyak orang yang memuja, semakin lama jiwa bertahan, namun kecuali bisa mengubah kekuatan doa dan asap pemujaan menjadi kekuatan jalan spiritual, paling lama hanya seratus tahun. Jiwa yang menerima pemujaan disebut roh dan dewa.

Roh dengan dendam dan keinginan kuat perlahan menjadi roh kelam, biasanya keinginannya adalah balas dendam, tindakannya didorong oleh keinginan itu, jarang memiliki kesadaran dan kejernihan, meski ada sedikit yang tidak berkeinginan jahat sehingga tetap sadar, namun latihan mereka tidak sadar, umumnya semakin lama usia, semakin kuat, yang tak punya kesadaran setelah sepuluh tahun mulai memperoleh kebijaksanaan. Yang berada di daerah penuh aura kelam, juga menjadi roh kelam, bedanya tidak punya dendam, tetap punya kesadaran dan kebijaksanaan, namun tanpa pengetahuan latihan. Untuk bertahan lama, mereka harus memakan darah, energi panas, atau kekuatan jiwa. Kedua jenis ini, bersama jiwa yang belum lenyap sebelum seratus hari, disebut roh luar.

Karena mereka harus memakan darah, energi panas, atau kekuatan jiwa, roh luar sering mencelakai manusia. Namun jika kekuatan mereka kurang, ketika bertemu orang yang bertenaga kuat, mereka tak bisa mendekat, karena energi panas membakar tubuh roh mereka, yang parah bisa langsung lenyap. Roh luar yang belum mencapai tahap keluar dari tubuh, sering memanfaatkan saat pertapa berlatih, membangkitkan emosi dan menciptakan gangguan jiwa, sehingga mereka bisa menyerap kekuatan jiwa sang pertapa.

Kemampuan membangkitkan emosi orang lain adalah bakat roh luar, bisa digunakan dari jauh. Ada tiga cara utama untuk mengatasinya: pertama, membuat formasi untuk memutus hubungan luar dalam, tetapi Shixuan belum menguasai ini; kedua, saat berlatih harus fokus tanpa membiarkan pikiran liar, sehingga cara membangkitkan emosi tidak berfungsi; ketiga, memiliki alat spiritual penekan jiwa, namun Shixuan belum memilikinya.

Walaupun begitu, dupa penenang buatan Xu sang pertapa juga bisa membantu memusatkan pikiran dan sedikit menekan pengaruh roh luar, sehingga secara umum, selama Shixuan berlatih tanpa pikiran liar, ia tak dalam bahaya. Selama kesadaran tidak terpengaruh, jika ada sesuatu yang tidak beres, ia harus segera keluar dari kondisi meditasi meski jiwa sedikit terluka.

Shixuan menjalani hari yang nyaman, menjelang sore ia sudah berhasil mengendalikan pikirannya, kondisi tubuh dan jiwa mencapai puncak. Ia mandi, berganti pakaian, menyalakan dupa, dan berdoa pada langit dan bumi, melalui serangkaian langkah hingga hati dan jiwa berada dalam keadaan hampa dan tenang. Tentu saja, setelah terbiasa atau sudah mencapai tingkat tinggi, tak perlu lagi langkah-langkah rumit ini, cukup satu tarikan napas untuk mencapai keadaan tenang dan hampa.

Shixuan duduk bersila di atas alas, memejamkan mata, memusatkan pikiran, menjaga energi, dan segera masuk ke dalam kondisi meditasi. Dalam meditasi, ia mulai melakukan visualisasi berdasarkan "Kitab Permata" tentang "Metode Cahaya Angin dan Bulan yang Menerangi Jiwa", membayangkan roh angin sejuk dan bulan terang. Pada awalnya, tiap kali ia mencoba, selalu muncul pikiran lain di tengah visualisasi, lalu gagal, seperti orang biasa yang ingin fokus pada satu hal namun pikirannya selalu menyebar, lalu tersadar dan kembali ke awal.

Shixuan tidak patah semangat, tahu ini adalah hal yang normal, mulai mempraktikkan metode pengendalian pikiran dari "Metode Cahaya Angin dan Bulan yang Menerangi Jiwa", membayangkan dirinya sebagai penguasa tinggi yang mengawasi seluruh pikirannya, pikiran yang bermunculan memenuhi lautan kesadaran, dan dirinya sebagai penguasa membuat semua pikiran itu terkendali, tak lagi bergejolak.

Di sini, bukanlah untuk memusnahkan semua pikiran, jika semua pikiran dimusnahkan, akhirnya akan menjadi batu tanpa pikiran atau perasaan. Yang ditekankan adalah kendali mutlak dari jiwa utama, mengawasi dan mengontrol pikiran agar tetap tenang, menyaksikan pikiran yang lahir dan mati namun tidak keluar dari kendali. Maka, puncak yang harus dicapai bukanlah "keadaan kosong tanpa satu pikiran", melainkan "keadaan kosong tanpa membiarkan pikiran muncul", inilah ilmu sejati yang satu kalimat lebih berarti dari seribu kitab. Ini juga merupakan jalan utama mengenali jiwa sejati.

Shixuan mengikuti metode ini, dalam keadaan hampa ia menaklukkan berbagai pikiran, membuatnya lahir dan mati dalam lautan kesadaran tanpa keluar dari batas. Perlahan-lahan, Shixuan merasakan pikirannya menjadi terfokus, dan mulai membayangkan roh angin sejuk dan bulan terang.