Bab 32: Keharuman yang Mengubah Segala Keajaiban

Menciptakan teknik ilahi sendiri...

Li Ling sudah lama memikirkan hal ini; ia berniat menjadikannya berdasarkan dasar keilmuannya dalam seni wewangian, teori pengolahan energi lima unsur, metode Tiga Permata dari aliran sesat, serta jurus Seribu Racun Menjadi Obat, lalu menggabungkan semuanya secara harmonis dan mendalam.

“Dalam Kitab Materia Medica Shen Nong disebutkan, wewangian adalah esensi murni dari udara. Namun, bau busuk yang terkumpul juga memiliki keajaiban hukum alam, bahkan beberapa bahan wangi justru diekstrak dari benda yang bau, dan aroma yang terlalu kuat pun bisa berubah menjadi busuk.”

“Asal muasal beberapa bahan wangi sebaiknya tidak ditelusuri, jika tidak, hanya akan membuat diri sendiri jijik.”

“Contohnya, ambergris sebenarnya adalah hasil sekresi yang mengering dalam usus paus sperma, bisa keluar lewat muntah atau kotoran, lalu ditemukan di alam.”

“Orang zaman dulu tidak tahu, malah mengira itu air liur atau sari pati ikan paus.”

“Musk adalah hasil sekresi dari kantung aroma rusa musk dan sejenisnya.”

“Orang bijak menghindari dapur, inilah sikap yang benar.”

Li Ling pun teringat istrinya, Putri Kesembilan.

“Qingsi memiliki aroma tak kasat mata di tubuhnya, itu adalah keharuman budi, keindahan pesona, yang bisa kurasakan lewat bakat penciumanku, menampakkan esensi anggun bak anggrek dan kayu manis.”

“Tapi juga ada bau yang kasat mata, yakni berasal dari minyak, keringat, hormon, dan cairan tubuh lainnya.”

“Dandan dengan bedak, parfum yang dipakai, mandi dengan air wangi, bahkan pakaian yang diasapi wewangian…”

“Semua ini bercampur membentuk aroma lembut seorang istri muda, yang sangat kusukai, meski dari reaksi Si Singa Putih dan Si Macan Tutul, mereka amat membencinya.”

“Mungkin menurut mereka, itu bukan wewangian, melainkan bau busuk.”

Ini adalah contoh dari kehidupan sehari-hari, namun di dalamnya terkandung makna mendalam dalam hal latihan dan pencapaian.

“Wangi dan busuk adalah dua sisi dari satu hal!”

Inilah pemahaman yang didapat Li Ling.

Suatu hal, apakah wangi atau busuk, selain tergantung fisik, juga dipengaruhi tingkat pencapaian dan persepsi batin.

Ia pun punya pengalaman sendiri soal ini.

Waktu kecil, Li Ling sangat suka makan bakpao isi daging dari sebuah warung, rasanya gurih dan mengenyangkan.

Tiba-tiba, suatu hari warung itu ditutup, katanya pemiliknya curang, memakai daging babi mati karena sakit, lalu dicampur banyak pewangi untuk menutupi bau.

Li Ling sangat terkejut saat itu, bakpao di tangannya... mendadak kehilangan keharuman!

Sejak pengalaman itu, hingga reinkarnasi, ia tak pernah lagi makan bakpao isi daging, luka psikologisnya terlalu dalam.

“Perubahan hati, perubahan benda.”

“Dalam filsafat Buddhis, segala sesuatu berasal dari pikiran.”

“Filsafat Tao menyebut, segala sesuatu bermula dari satu energi.”

“Memahami benda lewat hati, inilah makna sejati pengolahan energi!”

“Di antara kenyataan dan ilusi, antara jiwa dan jasmani, aku menciptakan teknik ilahi yang menyingkirkan lima unsur, hanya mengambil yin dan yang, terutama mengeksplorasi jurus Seribu Racun Menjadi Obat, aku akan menamainya Teknik Beribu Aroma.”

Dengan memahami berbagai pengetahuan selama ini, bakat luar biasa yang ia miliki, serta hasil latihannya, Li Ling akhirnya mencapai pencerahan.

Bersamaan dengan pencerahan batinnya, kekuatan pikirannya juga menembus seratus titik kunci, memenuhi syarat tertentu, dan ia langsung merasa hutan liar ini serta alam semesta seolah berubah total.

Aroma-aroma halus tertangkap oleh kekuatan pikirannya, tapi kali ini bukan sekadar memindah-mindahkan, melainkan mengubah sifatnya, menjadi sama persis seperti aroma suci Xinling.

Setelah itu, semua aroma itu diserap masuk ke tubuhnya, diubah menjadi kekuatan jiwa!

Ini bukan sekadar menghemat bahan latihan, tapi juga tanda bahwa kekuatan ilahi telah benar-benar menjadi bagian dari dirinya.

“Mari coba, bisakah aku mengubah dan menciptakan aroma baru...”

Li Ling antusias mencoba lagi.

Hasilnya tetap berhasil, meski butuh waktu, ia mampu mengubah aroma biasa menjadi aroma suci Xinling yang sudah dimodifikasi.

Meski jumlahnya jauh lebih sedikit dibandingkan aroma suci asli yang mencapai jutaan helai, maknanya tetap sangat luar biasa.

Konon, para ahli jiwa tingkat tinggi mampu mengubah yin menjadi yang dan sebaliknya, yin dan yang melahirkan satu sama lain dan terus berputar, ini adalah teknik ilahi di tingkat yang paling tinggi.

Tak disangka, jiwanya kini bisa meniru sedikit kemampuan itu.

Dengan pikiran berputar cepat, Li Ling terus mengembangkan teknik ilahi ini berdasarkan pemahamannya sebagai maestro seni wewangian.

Mengingat berbagai pengalaman hidup, dari masa lalu hingga sekarang, dari Timur dan Barat, para cendekiawan dan wanita agung, para perajin parfum dan pabrik, teori dan praktik berpadu.

Tiba-tiba, Li Ling sadar, “Teknik Beribu Aroma, melahirkan segala keajaiban, dengan menciumnya, aku bisa mengetahui moralitas dunia.”

“Energi terbagi yin yang dan lima unsur, rasa ada wangi dan busuk, baik dan buruk, teknik pengolahan aroma harus punya lima tingkatan.”

“Pertama adalah aroma dasar, berasal dari tumbuh-tumbuhan, sumber segala wangi.”

Li Ling menyerap esensi segala benda, mengubah energi dunia menjadi aroma dasar.

Aroma dasar!

Ini adalah aroma alami yang tersebar di alam, seperti aroma suci Xinling yang berada pada tingkat ini, karena kebanyakan berasal dari tanaman, disebut juga aroma pohon ajaib.

Aroma di tingkat ini biasanya berasal dari benda nyata yang bisa ditemukan dan dirasakan oleh manusia biasa, sangat berhubungan dengan fungsi penciuman hidung.

“Kedua adalah aroma kesadaran, bisa juga disebut aroma kebaikan, kebaikan membawa keharuman, aroma muncul dari kebajikan.”

Li Ling memiliki bakat khusus dalam menciumnya, ia bisa merasakan keharuman budi dan keindahan pesona.

Ini adalah refleksi dan asosiasi dari batin, juga wujud dari daya imajinasi manusia yang sudah masuk ranah batin, melampaui lima indera, menuju tingkat keenam, yaitu kesadaran.

“Ketiga adalah aroma sinkronisasi, juga disebut aroma ketenangan, hati lurus dan tenang, aroma mengalir abadi.”

Ini adalah efek sisa dari aroma, kekuatan yang tersisa, sekaligus mewakili kemampuan sinkronisasi antara indra penciuman dengan indra lain.

Sinkronisasi atau perpindahan indra adalah kemampuan ajaib yang berasal dari pengalaman awal dan organ indra, dapat mendeteksi rasa dari lima unsur dan segala benda, sudah termasuk pada tingkat ini.

Karena segala rasa bercampur, semua indra saling berbaur, maka harus menjaga hati tetap tenang untuk membedakan dengan jelas, sehingga disebut aroma ketenangan.

Saat itulah Li Ling memahami mengapa aroma energi lima unsur terasa begitu akrab, sebenarnya itu adalah hasil asosiasi, juga hakikat dari aroma yang nyata.

Pada dasarnya, ini dihasilkan dari perpaduan lima indera dengan kesadaran keenam.

“Keempat adalah aroma inti pikiran, juga disebut aroma hakikat, mengenal hakikat dan kejernihan hati, maka aroma pun muncul dengan sendirinya.”

Orang biasa juga sering mengalami ini, beberapa aroma dapat membangkitkan emosi dan perasaan tertentu, bukan sekadar gambaran atau benda.

Ini berkembang secara bertahap dari tingkat sebelumnya, namun lebih mendalam.

Tingkat ini melampaui enam kesadaran, masuk ke ranah memori dan bawah sadar, bisa mencapai tingkat ketujuh, yakni akar pikiran, berkaitan dengan ego dan kelekatan.

Baru pada saat ini Li Ling tersadar, sejak lahir ia memang memiliki jiwa istimewa, sangat peka dan mampu merasakan sinkronisasi indra secara mendalam, kemungkinan besar sudah memasuki tingkat ini.

Hanya saja biasanya batinnya tertutup debu, tak tampak, baru setelah latihan jiwa atau pencapaian tertentu, akan benar-benar muncul.

Di atas itu, masih ada tingkat yang lebih tinggi lagi, yakni kesadaran alaya, yang berkaitan dengan tingkatan kelima teknik pengolahan aroma.

“Kelima adalah aroma kehampaan, juga disebut aroma tanpa noda, tanpa debu dan cela, aroma di puncak segala aroma.”

Inilah yang dijelaskan dalam Sutra Lenyapnya Ilusi tentang Bodhisattwa Anak Harum yang menyadari aroma bukanlah kayu, bukan ruang, bukan asap, bukan api, hingga mencapai tubuh yang kosong tanpa ikatan, pergi tanpa jejak, datang tanpa asal, berada dalam kehampaan tanpa kebocoran.

Ini mungkin mirip dengan pencapaian menyatu dengan ketiadaan dalam Tao.

Sampai di sini, Li Ling telah membangun kerangka besar untuk teknik ilahi ciptaannya, namun untuk saat ini, ia baru bisa sampai pada tingkat pertama, yakni mengolah aroma suci Xinling yang dapat dicium oleh hidung.

Menyadari hal ini, ia pun tak bisa menahan diri untuk berucap, “Berlatih teknik ini juga sangat bergantung pada bakat.”

“Tetapi, berbeda dengan pengolahan energi lima unsur, di sini yang utama adalah kepekaan indra.”

“Lima tingkatan aroma, sejatinya adalah peningkatan kepekaan, dari permukaan hingga ke tingkat terdalam, menuju kehampaan.”

“Tanpa kepekaan yang cukup, bahkan tak akan sadar adanya aroma jiwa, maka teknik ini tak bisa dilatih.”

“Dengan bakatku, mungkin empat tingkatan pertama bisa kucapai tanpa hambatan, hanya butuh waktu dan usaha.”

...

Jalan menuju Tao terbuka lebar, hati Li Ling pun girang, hingga saat bangun tidur pun ia masih tersenyum.

Melihat itu, Putri Kesembilan menggoda, “Suamiku, mimpi apa yang kau alami hingga sebahagia itu, jangan-jangan bermimpi bertemu gadis cantik lain?”

Li Ling menarik Putri Kesembilan lalu mengecupnya, “Aku sudah punya kamu, mana mungkin menginginkan gadis lain?”

Putri Kesembilan tertawa kecil, “Aku tidak percaya, ibu bilang, laki-laki itu selalu makan dari mangkuk sendiri, tapi matanya melirik panci orang lain.”

Li Ling menjawab, “Itu sungguh fitnah, aku tak seperti mertuaku yang kelewat berani.”

Wajah Putri Kesembilan, yang jarang marah, seketika cemberut, ia mencubit pinggang Li Ling, memperingatkan, “Jangan sekali-kali meniru orang tua tak tahu malu itu, punya simpanan lelaki, suka pesta pora, sungguh memalukan!”

Li Ling tertawa lepas, “Aku tak mungkin meniru, aku bukan tipe seperti itu.”

Setelah bercumbu cukup lama, mereka pun bangun, membersihkan diri, lalu sarapan.

Namun, melihat aneka makanan lezat, Li Ling tiba-tiba merasa mual.

“Ada apa ini, baru mencium aroma makanan saja aku langsung merasa kenyang?”

Dengan kepekaan batinnya, ia baru sadar, berbagai makanan di hadapannya ternyata mengeluarkan beragam aroma jiwa.

Aroma-aroma itu mengalir tanpa terlihat, menuju dirinya, dalam sekejap, tubuh spiritualnya telah menelan ribuan hingga puluhan ribu aroma.

Awalnya aroma makanan ini bersifat pasif, namun setelah kekuatan pikirannya meningkat, aroma itu pun menjadi aktif.

Dari sini, ia sadar bahwa batas antara pasif dan aktif tidaklah mutlak, dengan kekuatan batin yang cukup, aroma pasif pun bisa diaktifkan.

Sebaliknya, jika tingkat kepekaan kurang, kekuatan lemah, aroma aktif pun tak bisa dimanfaatkan.

Saat itu, Li Ling baru teringat, semalam saat mentransformasi aroma suci Xinling ia juga merasakan hal serupa.

Aroma suci Xinling juga dapat menambah kekuatan jiwa dan tubuh, hanya saja sebelumnya ia mengira itu pertumbuhan normal kekuatan jiwa, sehingga terlewatkan.

Bisa jadi, ini adalah efek tambahan dari berlatih Teknik Beribu Aroma, berupa keajaiban perubahan kekuatan ilahi.

Li Ling pun terkejut, “Selama ini aku hanya tahu kecantikan bisa dijadikan santapan, tak terpikir kalau aroma jiwa juga bisa disantap.”

“Tapi bukankah itu kemampuan makhluk gaib?”

Dalam budaya persembahan, ada ungkapan, “Mari arwah-arwah menikmati sajian ini.”

Maksudnya, berharap para arwah memakan persembahan, tapi bukan seperti manusia biasa yang makan dan minum, melainkan menyerap aura di dalamnya.

“Suamiku, ada apa denganmu?” Melihat Li Ling tak berselera, enggan makan, Putri Kesembilan pun bertanya khawatir.

“Aku merasa sudah kenyang sejak bangun, tak ingin makan banyak, cukup minum bubur sarang burung saja,” jawab Li Ling.

“Baiklah.” Putri Kesembilan pun memanggil pelayan menuangkan bubur.

Li Ling memaksakan diri menelan semangkuk kecil bubur, tapi sepanjang pagi ia tetap bugar, tak merasa lapar sedikit pun.

Aroma itu benar-benar bisa menjaga tubuh tetap berfungsi, seperti benar-benar makan dan minum.

Bahkan, karena hanya mengambil sari pati saja, jauh lebih efisien daripada makan dan minum manusia biasa, mirip dengan para pelatih energi yang bisa bertahan hidup hanya dengan menghirup angin dan embun.

“Jangan-jangan tubuh Tao-ku akhirnya bisa mulai berlatih?”

Menyadari itu, Li Ling jadi bersemangat.

Selama ini, kelemahan fisik selalu menjadi kekhawatirannya, namun kini dengan teknik ilahi, tubuhnya pun ikut berkembang.

Tapi jika dipikir, dalam tradisi pengolahan energi, ini bukan hal aneh.

Lima unsur energi jika sudah mencapai tingkat tinggi, bisa hidup hanya dengan menghirup angin dan embun, tanpa makan makanan biasa.

Manusia biasa yang ingin melampaui batas jasmani, biasanya memulai dengan tidak makan nasi, lalu hidup dari energi alam, hingga seluruh tubuh terbiasa dengan sirkulasi energi alam, barulah bisa membangun fondasi Tao dan membentuk tubuh Tao.

Namun...

Kekuatan batinnya baru setara tingkat awal pengolahan energi!

Li Ling menduga, inilah keistimewaan jalan yang ia tempuh.

Ia memang mengambil jalan yang berbeda, meski masih menggunakan tingkat pengolahan energi ala Tao sebagai ukuran, banyak hal sudah berbeda jauh.

Li Ling sengaja mengundang guru bela diri di kediaman, menanyakan rahasia latihan tubuh dalam ilmu bela diri, sekadar untuk referensi.

Di dunia ini juga ada ilmu bela diri, bisa melatih energi dalam, tapi bukan tenaga dalam mistis atau semacamnya, dan tidak ada konsep mencapai Tao melalui bela diri.

Paling jauh, hanya sebatas perasaan energi, juga hanya untuk kesehatan dan kebugaran.

Guru bela diri berkata, “Tuan Muda, jika ingin sehat, tentu lebih baik melalui makanan bergizi!”

“Di kediaman ini banyak bahan makanan dan obat berkualitas, bisa dimanfaatkan, atau bahkan minta bahan spiritual pada para kultivator, pasti lebih ampuh daripada latihan bela diri.”

Li Ling bertanya, “Bukankah latihan bela diri itu juga butuh meditasi dan mengatur peredaran energi?”

Guru itu menjawab, “Itu mah ilmu para kultivator, bukan untuk manusia biasa!”

“Kami, orang biasa, mengandalkan makan dan latihan fisik, dan makan adalah pondasinya. Tanpa asupan gizi cukup, latihan pun sia-sia, bahkan bisa sakit!”

“Sebenarnya saya tidak menyarankan Anda latihan bela diri, toh tak ada manfaatnya, mending olahraga biasa saja.”

“Soal ilmu bertarung di medan perang, itu pun bukan untuk Anda, hanya cocok untuk prajurit, baru akan berguna.”

Baiklah, ada benarnya juga.

Namun Li Ling tak benar-benar berharap bisa menguasai tenaga dalam, hanya ingin sekadar mencari cara agar keanehan pola makannya tersamarkan oleh olah raga.

Inilah benar-benar makan sampai kenyang, lalu cari cara untuk ‘mencerna’.

Jadi, Li Ling pun sekalian meneliti hal ini.

Tanpa terasa, waktu berlalu hingga pertengahan bulan Juli.

Li Ling teringat janjinya pada Putri Kesembilan untuk pergi bertamasya bersama, maka ia pun memutuskan memenuhi janji itu, pergi bersama menonton festival lomba perahu.